巨峰葡萄是大顆黑葡萄的品種，由農業學者大井上康培育，以「石原早生」和「centennial」兩個品種交配而成，在1945年於靜岡縣誕生。. 有趣的是，品種的實際名稱上是「石原centennial」，「巨峰」其實是商標名稱，因為從培育研究所可以眺望看到富士山。. 巨峰 ...
羅陽醫師表示，「真正的痣」視深淺程度可分成3大類型，包括交接痣、複合痣、真皮痣。 交接痣： 長在表皮層和真皮層交接處，外觀平而黑，是最為常見的痣。 複合痣： 也在表皮層和真皮層的交接處，但再更往真皮更多一些，外觀微凸，可能有點長毛。 真皮痣： 更多長在真皮層，凸起幅度明顯，外觀會有如顆小肉芽，顏色常見為肉色、淺褐色，在台灣也俗稱「肉痣」，也多伴隨毛髮。...
要拍出鏡射／倒影的照片，最重要的不外乎是要掌握拍攝角度和時間，以前者來說，我們可以看到每當下過雨的傍晚，就會有一群攝影同好在自由廣場「開趴」，之所以用如此低角度的姿勢拍照，是因為倒影的呈現和拍攝角度息息相關，只要改變相機和水面的夾角，就可以改變倒影在畫面中的樣子。 因此簡單來說，倒影佔畫面的多少與視點的高度是成反比的，視點越低，主體出現在倒影畫面的佔比就越高，反之亦然。 另外，反射面的多寡也會造成影響，例如積水因為涵蓋面積有限，就更需要積極尋找適合的拍攝角度，才能呈現心中理想的畫面。 近距離拍攝倒影時，相機與水面之間的夾角，會大大影響倒影在畫面中的比例呈現。
道教、佛教和民间传说都有三十三天的说法。 有不少人将三者的三十三天混淆，道教和民间传说的三十三天常常被误认为是佛教中的三十三天。 有一部分别有用心之人利用这种现象挑拨道教、佛教等宗教之间的矛盾。 一些科普平台也很不严谨且不负责任的将道教、佛教和民间传说的的三十三天相混淆。 那么，道教、佛教和民间传说的三十三天分别指的是什么？ 有哪些不同呢？ 道教的三十三天 道教将天界划分为三十六重天，其中三十三天名叫太清境大赤天，位于三界之外，日月之光所不及，其天人不生不灭。 年寿之数，无沦坏之期。 虽大劫之交，灾所不至。 三界之上，眇眇大罗，上无色根，云层蛾峨。 道教认为天分三界和三界外：上述三十六天又分为不同的境界。 三界，指欲界、色界、无色界。 三界共二十八重天。
爬犁，又稱扒犁、扒杆、雪橇、冰牀、拖牀、柁牀，滿語稱為法喇。清阮葵生《茶餘客話》卷十三中載："法喇，似車無輪，似榻無足。覆席如龕，引繩如御。利行冰雪中，俗呼扒犁。以其底平似犁，蓋土人為漢語耳。"形象地描述了爬犁的形制、構造，解釋了得名的緣由、使用的環境場合等問題 ...
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《終有一天感動你》，Bed of Roses，又譯名《 玫瑰花牀 》，是一部美國劇情、 愛情片 。 由邁克爾 戈登堡 ( Michael Golden berg)編劇並導演，克里斯汀·史萊特、瑪麗·斯圖爾特·馬、 喬什·布洛林 、 肯尼斯·克蘭哈姆 等主演。 影片於1996年01月26日在 美國 正式上映，片長87分鐘，講述了一個位生活在夢中的女人莉薩和善解人意的中年鰥夫劉易斯的愛情故事。 中文名 終有一天感動你 外文名 Bed of Roses 上映時間 1996年01月26日 別 稱 玫瑰花牀 目錄 1 演職員表 2 劇情簡介 3 原聲音樂 演職員表 導 演： ( Michael Goldenberg ) 終有一天感動你
三元九運（さんげんきゅうん）と称せられる、気の流れ龍運（りゅううん）が、どの様に我々の生活に影響を及ぼすのかということについて今回は解説させて頂ます。 この事は、具体的な史実と照らし合わせながらが理解しやすいかと思います。 第一運 1864年～1883年（上元；甲子～癸未の20年）一白運 出発受難 第二運 1884年～1903年（上元；甲申～癸卯の20年）二黒運 基礎土台 第三運 1904年～1923年（上元；甲辰～癸亥の20年）三碧運 躍動発展 第四運 1924年～1943年（中元；甲子～癸未の20年）四緑運 調和交流 第五運 1944年～1963年（中元；甲子～癸未の20年）五黄運 試練災難 第六運 1964年～1983年（中元；甲子～癸未の20年）六白運 興隆盛大
xióng qí 出 處 《和平甫舟中望九華山》 注 音 ㄒㄩㄥˊ ㄑㄧˊ 釋 義 指雄偉奇特 目錄 1 詞語釋義 2 運用示例 詞語釋義 雄奇指雄偉奇特。 [1] 運用示例 宋 王安石 《和平甫舟中望九華山》之一：" 楚 越 千萬山，雄奇此山兼。 " 清 龔自珍 《己亥雜詩》之一五二：" 浙 東雖秀太清孱，北地雄奇成 獷頑 。 " 黃人 《序》："夫以吾國文學之雄奇奧衍，假罄其累世之儲蓄，良足執 英 、 法 、 德 、 美 壇坫之牛耳。 " 參考資料 1. 雄奇 ．在線漢語字典[引用日期2018-10-05] 雄奇，讀音xióng qí，漢語詞語，指雄偉奇特。
樹葡萄 日文
